كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الميم - فصل الميم المكسورة - ج: 7 - ص: 306

ومرقصة كففت الخيل عنها، وقد همت بإلقاء الزمام

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٤٣، وتاج العروس ١٧/ ٦٠٢ (رقص)، وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢١ (جزز)، وتاج العروس ١٥/ ٦٣ (جزز).

كل مشكوك عصافيره، قانئ اللون حديث الزمام

راجع قافية "الدمام".

كأني إذ نزلت على المعلي نزلت على البواذج من شمام

لبيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٥٠.

فهل نبئت عن أخوين داما على الأحداث إلا ابني شمام؟

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٨، ولسان العرب ١٢/ ٣٢٧ (شمم)، ومعجم البلدان ٣/ ٣٦١ (شمام)، وتاج العروس (شمم)، وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٧٣.

وكل أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك، إلا ابني شمام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٧ (شمم)، وتاج العروس (شمم).

*فرت يهود وأسلمت جيرانها صمي لما فعلت يهود صمام

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦١، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٧، ولسان العرب ٣/ ٤٣٩ (هود)، ١٢/ ٣٤٥ (صمم)، ومجالس ثعلب ص ٥٨٩، والمقاصد النحوية ٤/ ١١٢.

إن كنت في بكر تمت خؤولة، فأنا المقابل ذوي الأعمام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨٨ (متت)، ١١/ ٥٣٨ (قبل)، وتاج العروس ٥/ ٨٩ (متت)، (قبل)، وكتاب العين ٨/ ١١٢.

ولقد خبطن بيوت يشكر خبطة أخوالنا وهم بنو الأعمام

البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ١٧٥، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥، والكتاب ٢/ ١٦، ٦٣.

*خالي ابن كبشة قد علمت مكانه وأبو يزيد ورهطه أعمامي

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨١، والدرر ٤/ ١٥، وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٤٦.