*وإن مالك للمرتجى إن تقعقعت رحى الحرب أو دارت علي خطوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة بدون تحديد في الأزهية ص ٤٧.
قريب ثراه ما ينال عدوه له نَبَطًا عند الهَوانِ قطوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ٧/ ٤١٠ (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٤ (نبط)؛ وسمط اللآلي ص ٣٤٢؛ ولغريقة بن مسافع العبسي ضمن قصيدة في الأصمعيات (١) ص ١٠٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٨٣، ١٥/ ١٣٠ وأمالي القالي ١/ ١١٥.
الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف أثعوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٠ (سكب) (٢)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٦؛ وتاج العروس ٣/ ٦٥ (سكب)؛ وأساس البلاغة ص ٢١٥ (سكب)؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني ٢٢/ ٣٥٦؛ ولعمرة أخت ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص ٢٧٣ (٣)؛ وللهذلية في جمهرة اللغة ص ١١٩٤.
وكل قائمة تهوي لوجهتها لها أتي كفرغ الدلو أثعوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٤ (ثعب).
يا ذئب إنك إن نجوت فبعدها شر وقد نظرت إليك شعوب
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين ١/ ٢٦٤؛ ولم أقع عليه في ديوان.
ذهبت شعوب بأهله وبماله إن المنايا للرجال شعوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٤) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤١ (شعب)، ٢٠/ ٩٨ (مرط).
فإن يك ربع من رجال أصابهم من الله والحتمِ المطل شعوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٢ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٠؛ وتابع العروس ٢١/ ٢٤ (ربع).
(١) راجع الأصمعيات ص ٩٨، الهامش، حيث يذكر المحقق أن القصيدة لكعب بن سعد الغنوي وليست لغريقة.
(٢) وفيه كما في التنبيه والإيضاح، وأساس البلاغة، والأغاني "أسكوب"، ويشير اللسان إلى رواية "أثعوب".
(٣) وفيه "مسكوب" مكان "أثعوب".
(٤) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
