أراك من الضَّرب الذي يجمع الهوى وحولك نسوانٌ لهن ضروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٤ (ضرب).
*بكيت أخا لأواءَ يُحمدُ يومهُ كريم رؤوس الدار عين ضروب
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم - في شرح المفصل ٦/ ٧١؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤١٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٧٩؛ والكتاب ١/ ١١١.
يقدمه حتى تغيب حجوله وأنت لبيض الدارعين ضوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٣؛ وتاج العروس (جون)
وقعن بجوف الماء ثم تصوبت بهن قلولاة الغدو ضروب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ وتاج العروس (قلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٧. وفي ديوان حميد ص ٥٤ قوله:
إذا ما تبالين البلى تزعمت لهن قلولاة النجاء طلوب
إذا اضطرب الممر بجانبيها ترنم قينة صخب طروب (١)
البيت من الوافر، وهو لأسامة الذهلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٢١ (صخب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٩٠ (صخب).
بانت لطيَّتها الغداة جنوبُ وطربتَ إنك ما علمت طروبُ
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٢) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٩٧ (مرط).
طرِبْتَ إلى الحي الذي تحمّلوا ببرقة أحواذٍ وأنت طروب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس ٢٥/ ٥٣ (برق)؛ ولم أقع عليه في ديوان؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أحواذ).
فما خلف من أم عمران سلفعٌ من السُّود ورهاء العنان عروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩١ (عرب)، ٨/ ١٦١ (سلفع)، ١٣/ ٢٩٠ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٦٠، ٤/ ٢٠،
(١) ولعل الرواية الصحيحة:
*ترنم قينة صخب طروب *
(٢) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.