كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الباء - فصل الباء المضمومة - ج: 1 - ص: 275

وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهب

البيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم ١/ ٧٦.

تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢١٧.

خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ

البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).

ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب

البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٦ (قصم).

وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٦٥ (عسر)، ١٥/ ٩٦ (عمي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٤؛ والمعاني الكبير ص ١٠٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣ (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٥.

* العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠٩.

رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا

البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (بعد).

* فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ

البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص ٥٠٠.

إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٣ (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).

إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨١.