(عصب)؛ ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٧؛ ومجالس ثعلب ص ١٧؛ والأغاني ٥/ ٨٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٧ (عصب)، ٨/ ٤٠٢ (عقد)؛ والكامل ص ٨٢٩؛ وسمط الآلي ص ٢٩٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١* ٣١١. وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٥. الحاشية.
حلفت فلم أترك لنفسك ريبةْ وليس وراء الله للمرء مذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٤.
* وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
راجع:
وما ليّ إلا آل أحمد شيعةٌ وما ليَ إلا مذهب الحق مشعب
وخيل كأمثال السّراح مصونةٍ ذخائر ما أبقي الغراب ومذهب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨١ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٧ (سرح)، (كتم).
ولكنني كنت امرءًا لي جانبٌ من الأرض فيه مستراد ومذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (رويد).
سددنا كما سدّ ابن بيض فلم يكن سواها لذي الأحلام قوميّ مذهبُ
البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص العامري في تاج العروس ١٨/ ٢٦٢ (بيض).
تداركه في منصل الألِّ بَعْدَما مضي غير دأداءٍ وقد كاد بذهب
أنظر: قافية "يعطب".
تعنّاك نصبٌ من أميمة منصب كالذي الشوق لما يسلمه وسيذهب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧؛ وكتاب العين ٧/ ١٣٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤١.
لقد كنت أهوي ياسر الرمل مرّةً فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب
البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس ١٤/ ٤٦٥ (يسر).