وقد أعددت للحدثان عقلا لو إن المرء ينفعه العقول
البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ١١/ ٤٦٥ (عقل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٠؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٨؛ وتاج العروس (عقل)؛ وللنابغة الذبياني في كتاب العين ١/ ١٦٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٤١؛ والمخصّص١٢/ ٢٩٩.
فقد أفادت لهم حلما وموعظة لمن يكون له إرب ومعقول
البيت من البسيط، وهو لدغفل في كتاب العين ١/ ١٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨٥ (عقل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٠؛ وتاج العروس (عقل).
تتر برجليها المدر كأنه بمشرفة الخضلاف باد وقولها
البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٥١؛ ولسان العرب ٩/ ٧٥ (خضلف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٥٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٣ (خضلف).
فأعطينا المقادة واستقمنا وكان المرء يسمع ما يقول
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ١٠.
فلو كانت الأكنان دونك لم يجد عليك مقالا ذو أداة يقولها
البيت من الطويل، وهو للأحنف في لسان العرب ١٣/ ١٤٤ (خنن).
* لهنك من عبسية لوسيمة على هنوات كاذب من يقولها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٠٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٤٠، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٦٢؛ والدرر ٢/ ١٩٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٦ (وسم)، ١٣/ ٩٨ (جنن)، ١٣/ ٣٩٣ (لهن)، ١٣/ ٤٦٧ (أله)، ١٥/ ٣٦٧ (ها)؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٤؛ وتاج العروس (لهن).
ولا يزال بواديه أخو ثقة مطرح البز والدرسان مأكول
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٦/ ٧٩ (درس)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٦؛ وتاج العروس (درس).
وكرت فمرت في دماء ملطية ملطية أم للبنين ثكول
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٣/ ٢٢٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢٢ (ملط)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٣ (ملطية).