كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية اللام - فصل اللام المضمومة - ج: 6 - ص: 296

* نعاء أبا ليلى لكل طمرة وجرداء مثل القوس سمح حجولها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٣٣؛ والإنصاف ٢/ ٥٣٨؛ والكتاب ٣/ ٢٧٢؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٣.

تعالوا فإن العلم عند ذوي النهى من الناس كالبلقاء باد حجولها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٩.

عشنزرة جواعرها ثمان فويق زماعها خدم حجول

البيت من الوافر، وهو لحبيب بن عبد الله الأعلم في شرح أشعار الهذليين ص ٣٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٩، ١٤٠ (جعر)، ٥٧٥ (عشزر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٠؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٩ (جعر)، ١٣/ ٥٩ (عشزر).

جدرناه بالأثواب في قعر هوة شديد على ما ضم في اللحد جولها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣٤ (شدد)، ١١/ ١٣٢ (جول)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٤ (شدد)، (جول).

عبنى مؤيد سند جلال من العلهات عجاج عجول

البيت من الوافر، وهو لأبي الصفي في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٠.

ونرجو إن تخاطأك المنايا ونخشى إن تعجلك العجول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٨ (عجل)؛ وتاج العروس (عجل).

باتت ترامى عثانين القفاف بها كما ترامى بدلو المانح الجول

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٦؛ وأساس البلاغة (عثن).

عيون زهاها الكحل أما ضميرها فعف وأما طرفها فهجول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٨٩ (هجل)؛ وتاج العروس

(هجل).

* أجدوا نجاء غيبتهم عشية خمائل من ذات المشا وهجول

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٦٥٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٣ (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).