وهو ضمن قصيدة عينية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩ (بدأ)، ١٢/ ٢٦٠ (ريم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠٦؛ وجمهرة اللغة ص٨٠٥؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٤؛ وأساس البلاغة (ريم).
يَحمي إذا اخترط السيوفَ نِساءَنا ضربٌ تطيرُ له السّواعدُ أرعَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٥؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١١٥.
فقالوا: لقد هرَّت بليلٍ كلابُنا فقالوا: أَذِئبٌ عَسَّ أم عَسَّ فُرعُلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٧٠؛ وتاج العروس (فرعل)؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٤٥؛ وشرح لامية العرب ص ٥٦؛ ولأمية العرب ص ٦٢؛ ونوادر القالي ص،٢٠٦.
وكَم مِن وِجارٍ كَجَيبِ القَمِيص به عامِرٌ وبه فُرعَلُ
البيت من المتقارب، وهو للهذلي في لسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٨ (عمر).
إذا علا سطة المضبأينِ من ليلة الذَّنَبِ الأشعلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٨٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٤.
وبَلدَةٍ مِثلِ ظَهرِ التُّرسِ مُوحِشَةٍ للجِنِّ بالليلِ في حافاتِها شُعَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٨. والذي في ديوان الأعشى هو البيت بعد التالي.
بَميسُونَ تَحتَ التُبعَّيِّ كأنَّهم دِيافيَّةٌ جُربٌ بها الزيت مُشعَلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم ٢/ ١٢٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يا من رَأى عارِضاً قد بَتَّ أرمُقُهُ كأنما البرقُ في حافَاتِهِ شُعَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٨٦ (عرض).
كَبيضةِ أُدحيَّ بميثِ خَمِيلةٍ يُحفِّفُها جَونٌ بجُؤجُئهِ صَعلُ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٩ (هفف)؛ ولمزاحم العقيلي في تهذيب اللغة ٥/ ٣٧٨؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٤٩ (حفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٥٣ (حفف).