فأزعجَهُ إن قيل شتّان ما ترى إليك وعودٌ من سراءٍ معطَّلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٩ (شحط)؛ والمخصّص١١/ ١٤٣.
مُجدَّلا يتكسَّى جلدُه دَمَه كما تقطَّر جِذعُ الدُّومة القُطُلُ
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٦ (قطر)، ١١/ ١٠٤ (جدل)، ٥٥٩ (قطل)، ١٤/ ٣٩١ (سقى)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٧ (قطر)، (قطل)، (سقى)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٣؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١٠/ ٦٥٢، ١٦/ ٢٤٨.
مُجرَنشِماً لعَماياتٍ تُضيءُ به منه الرِّضابُ ومنه ا/سبِلُ الهَطِلُ
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٩٦ (جرشم)؛ وتاج العروس (جرشم).
ما رَوضَةٌ من رياضِ الحزنِ مُعشِبَةٌ خَضراء جادَ عليها مُسبِلٌ هَطلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣ (ترع)، ١١/ ٦٩٩ (هطل)، ١٣/ ١١٣ (حزن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦٦؛ وتاج العروس (حزن).
إنَّ بالشِّعبِ الذي دُونَ سَلعٍ لَقتِيلا دَمُه ما يُطلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر ٢/ ١١٣ \؛ ولتأبط شراً في ديوان الأدب ١/ ١١٧ (١)؛ ولتأبط شراً أو للشنفري في لسان العرب ٨/ ١٦١ (سلع)؛ ولخلف الأحمر أو لتأبط شراً أو لابن أخته في تاج العروس ٢١/ ٢١١ (سلع)؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٢٧ (٢)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦١؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٢٩٨.
يُديرُ النَّهارَ بجَشءٍ له كما عالَج الغُفَّةَ الخَيطَلُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٧٠ (كفف)، ١١/ ٢١٠ (خطل)، ٦٩٣ (هذل) (٣)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٣ (كفف)، (خطل)، (هذل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٩ (٤)، ٩٥٩، ١١٧٢.
(١) وفيه "يطل" مكان "يطل" وهذا خطأ
(٢) وفيه: وقال تأبط شراً، وذكر إنه لخلف الأحمر، وهو الصحيح، وكذلك الرواية في شرح ديوان الحماسة للتبريزي.
(٣) وفيه "الهوذل" مكان "الخيطل ".
(٤) وقال محقق الجمهرة إنه نسب في الطبعة الأولى من الجمهرة للأخطل، وليس في ديوانه.
