تَرَى الناسَ إنْ سِرْنا يَسِيرُونَ خَلْفَنَا ... وإنْ نحنُ وبَّأنا إلى النَّاسِ وَقَّفُوا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ١٩٠ (وبأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٣؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٨٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٢؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٠ (وبأ)؛ والأغاني ٨/ ١٠١؛ ٩/ ٣٨٤، ٣٨٥ (١)؛ ولجميل بن معمر العذري في ديوانه ص١٣٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٤ (وقف)؛ وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٤٠٢؛ وحدائق الأزاهر ص ١١٤؛ وديوان المعاني ١/ ٧٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٥٠؛ وطبقات فحول الشعراء ٢/ ٦٧٢؛ والعمدة ٢/ ١٠٤٤؛ والمنصف ص٢٦؛ والموشح ص١٠٩؛ والوساطة بين المتنبي وخصومه ص ١٥٢.
كانَتْ وَصَاةٌ وحاجاتٌ لها كَفَفُ ... لَوْ أنَّ صَحْبَكَ إذْ نادَيْتَهُم وَقَفُوا
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٧ (قوم).
إذا قِيلَ هَذَا البَيْنُ رَاجَعْتُ عَبْرَةً ... لَهَا بِحُرُبَّانِ البِنَيقَةٍ وَاكِفُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٦٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٨ (بنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٠٣ (بنق).
تَعَيَّطُ ذِفراها بجَونٍ كأنَّه ... كُحَيْلٌ جَرَى منها على اللَّيتِ واكِفُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٩٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٨ (عيط) (٢).
كَأَنَّ كُحَيْلًا مُعْقَدًا أَوْ عَنِيَّةً ... عَلَى رَجْعِ ذِفْرَاهَا مِن اللِّيتِ وَاكِفُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٣ (عنا)؛ وأساس البلاغة (رجع)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٨؛ والكامل ص١٠٠٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٥٣.
طَبَاقَاءُ لَمْ يَشْهَدْ خُصومًا ولم يُنِخْ ... قِلاَصًا إلى أَكْوَارِهَا حِينَ تَعْكُفُ
البيت من الطويل، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص١٣١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٤ (طبق)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٧٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٤٠؛ والمخصّص ١٦/ ٧٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٠؛ والبيان والتبيين ١/ ١١٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٢٩، ومجمل اللغة ٤/ ٢٥٦؛ والبيان والتبيين ١/ ١١٠.
(١) وفيه إشارة إلى أنّ الفرزدق سرقه من جميل.
(٢) وفيه "نابعُ" مكان "واكفُ".
