واحِدَةٌ أعْضلني داؤها فكيف لو قمت على أربع؟
البيت من السريع، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص ٦٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٥٢ (عضل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٣٥؛ وأساس البلاغة (دور)، (عضل)؛ وتاج العروس (عضل).
وتعرف إن ضلت فتهدى لربها لموضع آلاتٍ من الطلحِ أرْبَعِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٧ (قعع)، ١١/ ٣٩ (أول)؛ وتاج العروس (أول).
* ثلاثُ مئين قد مَرَرْنَ كوامِلًا وها أنا هذا أرْتجي مَرَّ أرْبَعِ
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الظرب في مجمع الأمثال ١/ ٣٩؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٢٣؛ والمقتضب ٢/ ١٧٠.
وَمَيِّتةٍ في الأرض إلا حشاشةً ثنيت بها حيًّا بميسورِ أربع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٨؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٣ (روق).
فبئستْ قعادُ الفتى وحدها وبئستْ موفية الأربع
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في لسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٩؛ وتاج العروس ٩/ ٥٥ (قعد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٣.
وليلٍ كأثناء الرويزي جُبْتُهُ إذا سقطت أرواقُهُ دون زرْبَعِ
البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة العنبري في لسان العرب ٨/ ٨٧ (دعبع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٧ (روز)، ٢٠/ ٥٤٨ (دعبع)، ٢١/ ١٤٦ (زربع)؛ وصدره لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٨ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٨ (روز).
من جَمِّ بئْرٍ كان فُرْصَتُهُ مِنْها صبيحةَ ليلةِ الرِّبعِ
البيت من المنسرح، وهو للمرّي في كتاب الجيم ٣/ ٦٢.
فَرَغْتُمْ لتمرين السياطِ وكنتم يُصَبُّ عليكم بالقنا كل مربع
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ٣/ ٣٤٤ (قدد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٤ (قدد).
(١) ورواية العجز فيه:
بأربعةٍ والشخصُ في العين واحِدُ