كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية العين - فصل العين المضمومة - ج: 4 - ص: 335

ليوفوا بما كانوا عليه تواثقوا بخيف منى والله راءٍ وسامع

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١١٢؛ وأساس البلاغة (وثق).

طمعت بليلى أن تريع وإنما تضرب أعناق الرجال المطامع

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)، ٢٧٨ (قطع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٧ (ريع)، ٤٦٠ (طمع)، ٢٢/ ٤٧ (قطع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٩ (القعاقع)؛ وفصل المقار ص ٤٠٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٣؛ وأساس البلاغة (ريع)؛ وجمهرة الأمثال ص ٢٧٧؛ والمستقصى ٢/ ٣٠.

دعوت ابن سلمى جحوشًا حين أحضرت همومي وراماني العدو المكامع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٤ (كمع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٥ (كمع).

وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف لامع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٧ (عفر)؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٠ (لجأ) (١)؛ والأغاني ٨/ ٢٢.

أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير الجوامع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١١/ ٤١٨ (٢)؛ وأساس البلاغة (جمع).

أتاك بقول لم أكن لأقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٥؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٩ (جمع)؛ وجمهرة الغة ص ٤٨٤؛ والمخصص ١٢/ ٩٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٣ (جمع).

رجال ونسوان بأكناف راية إلى حثن تلك العيون الدوامع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٢ (ريا).

تمشى بها الثيران تردى كأنها دهاقين أنباط عليها الصوامع

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ١١٣؛ وأساس البلاغة (صمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٨ (صمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٩ (صمع).

---

(١) وفيه «مانعُ» مكان «لامعُ».
(٢) وفيه «المجامعُ» مكان «الجوامعُ».