يحتازُها عن جحشِها، وتكفه عن نفسها، إن اليتيم مدفع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٥ (دفع).
*ما وجد ثكلى كما وجدت ولا وجد عجول أضلها ربع
أو وجد شيخ أضل ناقته يوم توافى الحجيج فاندفعوا
البيت من المنسرح، وهما لمالك بن حريم في أمالي القالي ٢/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٢٠؛ والجنى الداني ص ٢٣٠.
آليت لله حجًّا حافيًا رجلا إن جاوز النخل يمشي وهو مندفع
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل).
على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل).
على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٩ح وتاج العروس ٤/ ٣٧٣ (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص ١٠٠.
كمدلة عجزاء تلحم ناهضًا في الوكر موقعها الشظاء الأرفع
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣٤ (شظي)؛ وتاج العروس (شظي).
ومذانب ما تستعار وجهمة سوداء عند نشيجها لا ترفع
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١١١ (جهم)؛ وتاج العروس (جهم).
وما فتئت خيل كأن غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٢ (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).
فاخضع ولا تُنْكِر لربك قدرة فالله يخفض ما يشاء ويرفع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠٦ (رفع).
فما جبنوا أنا نسد عليهم ولكن قوا نارًا تحس وتسفع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٨