ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٧ (سدف)؛ والنهاية ٢/ ٣٥٥.
فدنا له رب الكلاب بكفه بيضٌ رهابٌ ريشهن مقزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٩ (رهب).
قوم إذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع
البيت من الكامل، وهو لرؤبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٣ (دلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٧٤ (دلج)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في كتاب الجيم ١/ ٢٦٣؛ وليس في ديوانه؛ ولعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٦ (مزع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٠، ١٠/ ٦٥٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٨ (مزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٩٤؛ والحيوان ٤/ ١٦٧؛ وحماسة البحتري ص ١٥٥.
هلا سألت مجاشعًا زبد استها أين الزُّبَيْر ورحله المتمزع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٣؛ وأساس البلاغة (مزع).
تغدو به خوصاء تقطع جريها حلق الرحالة فهي رخو تمزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٦ (شرج)، ١١/ ٢٧٦ (رحل)، ١٤/ ٣١٤ (رخا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٧٥ (١)؛ وتاج العروس ٦/ ٦٢ (شرج)، (رحل)، (رخو).
فزع الفؤاد وطالما طاوعته وجريت في سبب الصبا ما تنزع
البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (سبب).
فإنك والأضياف في بردة معا إذا ما تبص الشمس ساعة تنزع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص).
أشبهت أمك يا جرير فإنها نزعتك والأم اللئيمة تنزع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين ١/ ٣٥٨؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٩ (نزع)؛ وليس في ديوانه.
زوجة أشمط مرهوب بوادره قد كان في رأسه التخويص والنزع
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤
(١) وفيه «تمرعُ» مكان «تمزعُ».
