إذا كره الشَّغْبُ الشِّقَاق وَوَطْوَطَ الضعاف وكان العِزُّ جدَّ بَزازِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٨٣ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٥.
كما انقضّت خوافي أمّ لوح قلوعٍ أبصرت شوى خِزازِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٠٩ (خزز).
ألا أبلغْ سراةَ بني زهيرٍ وحيًّا للأخاطِلِ والخزازِ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ١٧٦؛ وتاج العروس ١٥/ ١٣٧ (خزز).
وأفلت بالعٌ منا وخلَّى حلائلَهُ وقد بدتِ المعازي
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن أمية الديلي في تاج العروس ٢٠/ ٣٥٩ (بلع).
فصلينا بهم وسعى سوانا إلى البقر المسيّبِ والمِعازِ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٠ (معز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٣٥ (معز).
وما دهري يُمنّيني ولكن جزتكم يا بني جُشَمَ الجوازي
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٨ (منن)، ١٤/ ١٤٤ (جزى)؛ وتاج العروس (منن)، (جزا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ٤.
وروّى مُشَاشَكَ بالخَنْدَرِيـ ـسِ قبل الممات فلا تعجز
البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنقز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٠ (عقز)؛ وليس في ديوانه.
يعلون بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدِ صاحيةً على سَعَابيب ماء الضالة اللَّجِزِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٠٧ (٢)؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٤ (لجز)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٥، ٢/ ٢٥١، ٢/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١١ (لجز)، ١٧/ ٣٨٠ (مردقش). وأنظر قافية «اللجن».
ألا اسلمْ سلمت أبا خالد وحيّاك ربُّك بالعَنْقَزِ
البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنقز)؛ وكتاب العين
(١) وفيه «براز» مكان «بزاز».
(٢) وفيه «اللجن» مكان «اللجز»، وهو ضمن قصيدة نونيّة.