لا تقبروني إن قبري محرم عليكم ولكن أبشري أمَّ عامرِ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٧؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٧ (عمر)؛ والأغاني ٢١/ ٢٠٥؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٧٣؛ والبرصان والعرجان ص ١٦٦، ٣١١؛ وتمثال الأمثال ١/ ٣٤٠؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٠٥؛ والحماسة البصرية ١/ ٩٤؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٧؛ وديوان المفضليات ص ١٩٧؛ وذيل الأمالي ص ٣٦؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ٢٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢/ ٤٨٧؛ والشعر والشعراء ١/ ٨٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٤؛ وكتاب الصناعتين ص ١٨٣.
*على حين أن كانت عُقَيْلٌ وشائظًا وكانت كلابٌ خامري أم عامر
البيت من الطويل، وهو للربيع الأسدي في الكتاب ٢/ ٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٥ (وشظ).
خرجنا جمعيًا من مساقط رؤوسنا على ثقة منا بجود ابن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سقط).
*سواء عليك النفر أم بت ليلة بأهل القباب من عمير بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٩.
فإن تكن القتلى بواء فإنكم فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرِ
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٧ (بوأ)، ١٥/ ١٤٧ (فتا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٩؛ وتاج العروس ١/ ١٥٧ (بوأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٨٢.
فما أنتم بالأزد شنوءة ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٣ (شنأ)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٩ (شنأ).
لعهمرك ما كرد من أبناء فارس ولكنه كرد بن عمرو بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٩ (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٨؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٣ (كرد).
تعننت للموت الذي هو واقع وأدركت ثأري في نمير وعامر
البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير بن جذيمة في لسان العرب ١٣/ ٢٩١ (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).
