٧/ ٥٦٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٩؛ وتاج العروس (خيل).
*قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٩٩؛ والدرر ٢/ ٢٣٥، ٤/ ١١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٨، ٢٤٥.
*تعلم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر
البيت من الطويل، وهو لزياد بن سيار وهو تصحيف زبان بن سيار في خزانة الأدب ٩/ ١٢٩؛ والدرر ٢/ ٢٤٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٩.
*سالتاني الطلاق إذ رأتاني قل مالي، قد جئتما بنكر
البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في الكتاب ٢/ ١٥٥، ٣/ ٥٥٥؛ وله أو لسعيد ابنه أو لنبيه بن الحجاج في خزانة الأدب ٦/ ٤١٠، ٤١٢؛ ولنبيه بن الحجاج في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١١؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٤٨؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٧٦.
ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنُّكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٧ (همن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٣٤.
بأرضٍ فضاءٍ لا يُسدّ وصيدُها عليَّ ومعروفي بها غيرُ منكرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل).
*أولاك بنو خير وشر كليهما جميعًا ومعروفٍ ألم ومنكر
البيت من الطويل، وهو لمسافع بن حذيفة العبسي في خزانة الأدب ٥/ ١٧١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٩٠؛ وبلا نسبة في حاشية يس ٢/ ١٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٦٥.
فقد الشباب أبوك إلا ذكره فاعجب لذلك ريب دهر واهكر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٥ (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١؛ وجمهرة الغة ص ١٣٠٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤٠