كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 3 - ص: 443

سوى أعبدٍ زُرْقِ العيونِ ثلاثةِ قِصارِ الخُطا مثل الجِراء الزنابر

البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ٢/ ٥٧.

فأقنع كفيه وأجنح صدره بجرع كأثباخ الزباب الزنابرِ

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشعجي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣١ (زنبر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥٤ (زنبر)؛ ولمزرد بن ضرار في الحيوان ٥/ ٢٦١؛ وليس في ديوانه.

عليكم بتلقيح النخيلِ بَني اسْتِها فلستم يقينًا من رجال المنابر

البيت من الطويل، وهو لجرثومة العنزي في المخصص ١٣/ ١٩٩.

فهم جمرةٌ ما يصطلى الناس نارهم توقَّدُ لا تطفأ لريْب الدَّوابر

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في تهذيب اللغة ١١/ ٧٥؛ وليس في ديوانه.

إلى الله أشكو هجمة عربية أضر بها مر السنين الغوابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).

*مخافة أ، لا يجمع الله بيننا ولا بينها أخرى الليالي الغوابر

البيت من الطويل، وهو للأحوص في الأزهية ص ١٥٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ترى مهج الرجال على يديه كأن عظامه علت بجبر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٤ (عثل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٨؛ وتاج العروس (عثل).

وأمانة المُرّيّ حيث لقيتها مثلُ الزجاجة صَدْعُها لم يُجْبَرِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ٢٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٤ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٠ (صدع)؛ والاشتقاق ص ٢٨٨.

وكنت إذا قومٌ جفوني رميتهم بداهيةٍ شنعاء باقية الحبر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٥ (٢)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥٦.

ولرب من طأطأته لحفيرة كالرمح مقتبل الشباب محبر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛

---

(١) وفيه «لا يجبرُ» مكان «لم يبجبرِ»، وهو في ديوانه ضمن مقطوعة مسكورة الرويّ.
(٢) وفيه «الظهرِ» مكان «الحبر».