٢/ ٢٠٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٧٥؛ والمقتضب ٤/ ٢٣.
ونحن أناس عودنا عود نبعة صليب وفينا قسوة لا تزور
البيت من الطويل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٧ (زور)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٩ (زور)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٩.
وأتبعتها عيني حتى رأيتها ألمت بفغرى والقنان تزورها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ٥/ ٦٠ (فغر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣٣ (فغر).
وعرجلةٍ شُعسِ الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بقدر جزورها
انظر قافية «قدورُها».
مساميح الشتاء إذا أجرهدت وعزت عند مقسمها الجزور
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرهد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٩ (جرهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٢.
يعرض فروج بن حوران بنته مكا عرضت للمشترين جزور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٤ (فرج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٩ (فرج).
وسميطة صفراء دينارية ثمنًا ولونًا زفها لكح زور
البيت من الكامل، وهو لابن الرومي في ديوانه ٣/ ٥٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٠ (حزر).
*قبح الإله الفقعسي ورهطة وإذا تأوهت القلاص الضمر
ولحا الإله الفقعسي ورهطه وإذا توقد في النجاد الحزور
البيتان من الكامل، وهما لنهشل بن ضمرة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٥١، ٦٥٢.
ولكن رآنا سبعة لا يشفنا ذكاء ولا فينا غلام حزور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٩ (شفف).
وأصبحن قد فوزن من نهر فطرس وهن على البيت المقدس زور
البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥٣١؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٦ (فطرس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٠٢ (غزة)، ٥/ ٣١٦ (نهر أبي فطرس).