فما تناءى بها المعروف إذ نفرت حتى تناهت بها الأفدان والدور
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٧٣.
واكتبهم بأمونٍ جسرة أجد كأنها فدن بالطين ممدور
البيت من البسيط، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٨٩؛ وأساس البلاغة (وكب).
لقد جزيت بعذرتها الحبور كذاك الدهر ذو حرف يدور
البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٧ (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٤ (حبر).
طباهن حتى أطفل الليل دونها نفاطير وسمي رواء جذورها
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٧ (نفطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٧٣ (نفطر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٨.
رأت كمرًا مثل الجلاميد فتحت أحاليلها لما اتمأدت جذورها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٤٦٠ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٧ (مدد)، ٤/ ١٢٣ (جذر)؛ وتاج العروس ٩/ ١٦٤ (مدد)، ١٠/ ٣٨٩ (جذر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٠.
يكره أن يتخم أصحابه إن أذى التخمة محذور
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٠٢.
والخير والشر مقرونان في قرنٍ فالخير متبع والشر محذور
البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)؛ تخ ٤/ ٢٧٨.
*في فتية جعلوا الصليب إلههم حاشاني إني مسلم معذور
البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤١؛ والدرر ٣/ ١٧٧؛ وشرح التصريح ١/ ١١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٢ (حشا)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١١٩؛ والجنى الداني ص ٥٦٦؛ وجواهر الأدب ص ٤٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥١ (عذر).
أم هل كبير بكى لم يقض عبرته إثر الأحبة يوم البين معذور
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٧ (قضى)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٢؛ وتاج العروس (قضى).