كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المضمومة - ج: 3 - ص: 297

أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه ومن يشرب الخمر لا بد يسكر

انظر قافية «مسكرا».

ويشكر تشكر من ضامها ويشكر لله لا تشكر

البيت من المتقارب، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٦٧؛ وأساس البلاغة (شكر).

*شكرت لكم آلاءكم وبلاءكم وما ضاع معروف يكافئه شكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٧٤.

في حاضر لجب بالليل سامره فيه الصواهل والرايات والعكر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٩٧ (حضر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٧ (حضر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٠؛ وكتاب العين ١/ ١٩٧، ٣/ ١٠٢.

فصرت كالسيف لا فرند له وقد علاه الخباط والعكر

البيت من المنسرح، وهو للمفضل في لسان العرب ٤/ ٦٠٠ (عكر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١٩ (عكر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٦ (١).

من دونهم إن جئتهم سمرا حي حلال لملم عكر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ٩٢ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٨ (سمر)، ١٢/ ٥٥٠ (لمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٩، ١٥/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٣ (سمر)، (لمم).

تروى من الأحداث حتى تلاحقت طرائقه واهتز بالشرشر المكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)، ٤/ ٤٠٣ (شرر)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٧ (حدث)، ١٢/ ١٦١ (شرر).

وورعت ما يكني الوجوه رعاية ليحضر خير أو ليقصر منكر

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٦.

تروحن فاعصوصبن حتى وردنه ولم يلفظ الغرثى الخدارية الوكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٢

---

(١) وفيه «والعكرا» مكان «والعكرُ».
(٢) ورواية العجز فيه:
*عزف القيان ومجلس غمر*