* فإن يُصِبْك عدُوٌّ في مُنَاوَأةٍ فقد تكُونُ لك المَعْلاءُ والظَّفَرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في المخصص ١٦/ ١٧٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٥٢.
وهل أنا إلّا مثل سيّقةِ العدا إن استقدمت نَحْرٌ وإن جبأتْ عفرُ
أنظر قافية «عقرُ».
حَبا كبها مولاك عن ظَهْرِ بِغْضَةٍ وَقُلِّدَها طوق الحمامة جعفر
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٠.
المدنفان من البريّة كلّها جسمي وطرفٌ بابليٌّ أحورُ
والمشرقاتُ النَّيِّراتُ ثلاثةٌ الشمسُ والقمرُ المُنِيرُ وجعفر
البيتان من الكامل، وهما لابن هانيء الأندلسي في تاج العروس (سال).
أم الليثُ فاستنجوا وأين نجاؤكم؟ فهذا وربِّ الراقصات المُزَعْفَرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٧ (سبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٨ (سبع)، (نجا)؛ والمخصص ١١/ ٢١١.
* أزيد بن مصبوح، فلو غيركم جَنَى غَفَرْنا، وكانت من سَجِيَّتِنا الغَفْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٧٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥ (غفر).
من خَلْقُهُ في رزقه كُلُّهُم الذِّيخُ والتَّيْتَلُ والغُفْرُ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.
تَمُجُّ ذفاريهنّ ماءً كأنَّهُ عصيمٌ على جَذْر السوالف مُغْفُرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٣ (جذر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٠ (جذر).
مما أمُّ غفرٍ في القلالة لم يمسس حشاها قبله غَفْرُ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (قلل)؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٥ (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وقد هاجني منها بوَعْسَاءِ فروعٍ وأجْزاعِ ذي اللَّهْبَاءِ مَنْزِلَةٌ قَفْرُ
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٧؛ ولسان