إن نحن إلا أناسٌ أهل سائمة ما إن لنا دونها حرث ولا غررُ
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر).
لله دَرُّ جيادٍ أنت سائسها بَرْذَنْتها وبها التحجيلُ والغُرَرُ
البيت من البسيط، وهو للقلاخ في أساس البلاغة (برذ).
* أسيلات أبدانٍ دقاقٌ خضورها وثيراتُ ما التفت عليها المآزر
البيت من الطويل، وهو لعمر بنأبي ربيعة في المقاصد النحوية ٣/ ٦٢٩، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٦.
.......... لا يجدبونني إذا هَرَّ دون اللحم والفَرْث جازِرُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٦١.
* إذا ابن أبي موسي بلالٌ بلغته فقام بفأسٍ بين وصليك جازر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٢؛ ٣٧؛ وسمط اللآلي ص ٢١٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٣٠؛ والكتاب ١/ ٨٢؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٢٩٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٧٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٩؛ والمقتضب ٢/ ٧٧.
* فَعُجْتُهَا قِبَلَ الأخيار منزلة والطيبي كُلِّ ما التاثت به الأُزُرُ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٢٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٥.
يُرْوِي قوامح مثل الصبح صادقة أشباه جنٍّ عليها الرّيطُ والزرُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٧ (ريط).
* تظلُّ مقاليت النساء يطأنه يقلن: ألا يلقي على المرء مِئْزَرُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٨؛ وإصلاح المنطق ص ٧٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٢/ ٧٢ (قلت)؛ والمعاني الكبير ص ٩٣٠؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ١/ ٧١.
فلا تذهبن عيناك في كُلِّ شرمحٍ طوالٍ فإنّ الأقصرين أمازِرُهْ
البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصمويّ في العباب (مزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٨ (شرمح)، ٥/ ٩٦ (قصر)، ٥/ ١٧٣ (مزر)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٦
