تغالت يداها بالنجاء وتنتهي هواهي من سير وعُرْضَتُها الصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٢ (هوه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٨؛ وتاج العروس (هوه).
فأقسم لا أدري أجولان عبرة تجود بها العينان أحرى أم الصبر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٢؛ ولسان العرب ١/ ١٠١ (شنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٦ (شنأ).
غَمَرْتُها أضفُنًا من آجنٍ سدم كأن ما ماص منه في الفم الصبر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٧ (صفن)؛ وتاج العروس (صفن).
وإن أصابتهم نعماء داجية لم يبطروها وإن فاتتهم صبروا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥١ (دجا)؛ وتاج العروس (دجا).
ندافع عنهم كل يوم كريهةٍ ونبذل حَزْراتِ النفوس ونصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وتاج العروس ١١/ ٦ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٨.
وصلتك حتى قيل لا يعرف القلي وزرتك حتى قيل ليس له صبر
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث).
بليت وفقدان الحبيب بلية وكم من كريمٍ يبتلي ثم يصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٤٠؛ وأساس البلاغة (بلو).
فهل يعذرن ذو شيبة بصبائه؟ وهل يحمدن بالصبر إن كان يصبر؟
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب ١٤/ ٤٥٠ (صبا).
ردع الخلوق بجيدها فكأنه ريط عتاق في المصان مضبر
البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٤ (١)؛ وللهذلي في المخصص ٤/ ٩٠.
(١) والرواية فيه:
روع الخلوق بجلدها فكأنّه ... رَيطٌ عتاقٌ فجزيي الصوان مضرَّسُ