تحلل خَزْيَها عوفُ بن كعبٍ فليس لخلفها منه اعتذار
البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٣/ ٣٠٨ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
يوم لا يدخل المدارس في الرَّحـ ـمة إلا براءة واعتذار
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٩ (درس)؛ ولسان العرب ٦/ ٨٠ (درس) (١).
وضجوا عند جيئته وَفَرُّوا ولا يُنْجِي من القدر الحذار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).
كأن فؤاده كُرَةٌ تَنَزّي حِذار البين لو نفع الحِذار
البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٣/ ٢٤٨؛ وله أو لنصيب بن رباح في لسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا)؛ ولنصيب في ديوانه ص ٨٩؛ وتاج العروس (نزا).
إذا لاقي منيته فأمس يساق به وقد حُقَّ الحِذار
البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (غضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣ (غضر) (٢).
فإني إذا ما خُلَّة رث وضلها وجدت لصرم واستمر عِذَارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٩ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٨ (عذر)؛ وأساس البلاغة (عذر).
بني عمِّنا لا تحسبوا أن رفعة لكم أن تسومونا أمورًا نُذَارُّها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٩.
به أَبِلَتْ شهري ربيع كليهما فقد مار فيها نَسْؤُها واقترارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)، ٥/ ٨٤ (قرر)، ٨٨ (قرر)، ٧/ ١٦٢ (رمض)، ١١/ ٥ (أبل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣١؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٠ (نسأ)، ١٣/ ٣٩٥ (قرر)، ١٨/ ٣٦٣ (رمض)، ٢١/ ٣٤ (ربع)، (أبل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢، ٥/ ٤٢٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٩، ١٢/ ٣٤؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٨٦٣.
(١) وفيه «واعتذار» مكان «واعتذار». وهذا خطأ.
(٢) وفيه «الحدار» مكان «الحذار».