كتاب ذم الكلام وأهله

الجزء ٤ - الطبقة الثانية - ج: 4 - ص: 305

مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ (إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ نَقَرُوا وَبَحَثُوا فَتَاهُوا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُنَادَى مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَيُجِيبُ مِنْ خَلْفِهِ وَيُنَادَى مِنْ خَلْفِهِ فَيُجِيبُ من بَين يَدَيْهِ) // سبق للمؤلف أَن رَوَاهُ بِنَحْوِهِ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة من طَرِيق آخر عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ // قَالَ (وَقَالَ {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَان} قَالَ وَهِيَ مَسْجَلَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ) // أورد هَذَا الْجُزْء الْأَخير أَبُو عبيد الْهَرَوِيّ فِي غَرِيب الحَدِيث وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي //