كتاب ذم الكلام وأهله

بسم الله الرحمن الرحيم - باب التغليظ في معارضة الحديث بالرأي - ج: 2 - ص: 155

٣٠٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (سَتَكُونُ أُمُورٌ وَفِتَنُ فَمَنْ شَهِدَهَا وَكَرِهَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنَ غَابَ عَنْهَا وَرَضِيَهَا كَانَ كمن شَهِدَهَا) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِنَحْوِهِ مُخْتَصرا مُرْسلا كَمَا رَوَاهُ الْمُؤلف كتاب الْمَلَاحِم بَاب

٣٠٥ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى