كتاب ذم الكلام وأهله

بسم الله الرحمن الرحيم - باب التغليظ في معارضة الحديث بالرأي - ج: 2 - ص: 138

قَالَ سَالِمٌ وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ لَفْظُ الْحُمَيْدِيِّ

٢٨٨ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَ كُنْتُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ جَالِسًا فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ فَقَالَ قَلْ فِيهَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِرَأْيِكَ فَقَالَ أَقُولُ فِي كِتَابِ اللَّهِ بِرَأْيِي مَرْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ