كتاب ذم الكلام وأهله

الجزء ١ - بسم الله الرحمن الرحيم - باب فضل ترك المراء وإن كان المماري محقا - ج: 1 - ص: 171

قِتَالُ أَعْدَاءِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ وَالصِّيَامُ فِي الصَّيْفِ وَالتَّبْكِيرُ بِالصَّلَاةِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي وَتَرْكُ الْمِرَاءَ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَالصَّبْرُ عَلَى الْمُصِيبَة) رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ

١٤٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِلَّا فَهُوَ إِجَازَةً لِي مِنْهُ أَنَّ مَنْصُورَ بْنَ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهَ أَخْبَرَهُمْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْفِلَسْطِينِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَوَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ذَرُّوا الْمِرَاءَ فَأَنَا زَعِيمٌ بِثَلَاثَةِ أَبْيَاتٍ فِي الْجَنَّةِ فِي وَسَطِهَا وَرِبَاضِهَا وَأَعْلَاهَا لَمِنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ صَادِقٌ) هَذَا جُزْء من حَدِيث طَوِيل تقدم برقم ٥٣