كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة العيدين - ج: 1 - ص: 2527

طالب: ( ... ) ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ( ... ) الغاشية، أو كان يقرأ في الركعة الأولى بـ (ق) والثانية بـ (اقتربت الساعة) (٥).

الشيخ: هذه واحدة، والثاني؟

الطالب: والثاني أنه كان يقرأ في الركعة الأولى.

الشيخ: (سبح).

الطالب: بـ (سبح) والغاشية.

الشيخ: لا، في الركعة الأولى بـ (سبح) وفي الثانية بالغاشية (٦).

إذن كيف يعمل؟ هل يجمع الإنسان بينهما؟

الطالب: ينظر إلى الأنسب.

فإن كان يعني قد يرى الأنسب أن يطيل في الصلاة، ولا يكون فيه أذية للمؤمنين فيطول، وإن كان يرى أن في ذلك ..

الشيخ: لكن السنة الآن، السنة فيما ورد على وجوه متنوعة، ما هي؟

الطالب: السنة أن يأخذ مرة هذه ..

الشيخ: يفعل هذا مرة، وهذا مرة، إذن نقول: السنة أن يقرأ مرة بهذا، ومرة بهذا، لكن ينبغي أن يراعي حالة الناس.

بعد الصلاة ماذا يصنع؟

طالب: يشرع في الخطبة.

الشيخ: يشرع في الخطبة، كم خطبة؟

الطالب: يقول المؤلف: (يخطب خطبتين).

الشيخ: نعم.

الطالب: كخطبتي العيد.

الشيخ: نعم، كخطبة عيد؟ نحن الآن في العيد.

الطالب: كخطبتي الجمعة، ويبدؤها بالتكبير، والخطبة الثانية أيضًا يبدؤها بالتكبير.

الشيخ: كم تكبير في الأولى؟

الطالب: تسع.

الشيخ: في الثانية؟

الطالب: سبع.

الشيخ: في الثانية سبع.

هل ثبت في السنة أن الرسول خطب خطبتين؟

طالب: نعم ثبت أنه خطب خطبتين (٤)، إذا حسبنا أن الخطبة التي كانت يخطب النساء هذه خطبتين، أما الأصل الصحيح أن السنة خطبة واحدة.

الشيخ: خطبة واحدة، إي نعم، ولكن ورد حديث لكن فيه ضعف: أنه خطب خطبتين فصل بينهما بجلوس (٧).

طالب: ( ... ).

الشيخ: أظن.

يقول المؤلف: (يرغبهم في الأضحية، ويبين لهم حكمها).

حكم الأضحية؟ ولَّا يبين غير الحكم أيضًا؟

طالب: يبين غير الحكم، يبين الحكم، ويعني أنها سنة مؤكدة، وكما قال بعض العلماء: إنها واجب، اختاره شيخ الإسلام، ومذهب أبي حنيفة. ويبين لهم ما يخرجونه منها وهو الإبل، والبقر، والغنم.