كتاب الاتصال والانقطاع

المبحث الثالث: التدليس والنص على السماع أو نفيه - أمثلة لنصوص الرواة أنفسهم فيما سمعوا من شيوخهم وما لم يسمعوا بأنواعها المتعددة - ص: 241

فقلت: يا أبا محمد سمعته من عمرو؟ ... "، فذكر سفيان أنه سمعه من العلاء ابن عبدالرحمن، عن سلم بن قتيبة، عن عمرو بن دينار (١).

وروى شعيب بن حرب، قال: "حدثنا سفيان بن عيينة بحديث عن ابن أبي نجيح، عن عطاء في الهدي قال: " ركوب يومين، ومشي يومين "، قال: فقلت لسفيان: سمعته من ابن أبي نجيح؟ فقال: أنت ممن سمعته؟ قال: فقلت له: سمعته من إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، فقال سفيان: وأنا سمعته من إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح " (٢).

وقال أحمد: "قال سفيان: لم أسمع منه ـ حديث عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في (الحمام والمقبرة) "، قال أحمد: "قد حدثنا به سفيان، دلسه" (٣).

وقال أحمد أيضاً: "حدثنا سفيان، عن الزهري قال: "إذا " أتاها قبل أن يكفر كفر مرتين "، قيل له: سمعته من الزهري؟ قال: لا " (٤).

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" ٢: ٢٥٧.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٣: ٢٥٧.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" ١: ١٩٢، ٢: ١٤٩، وانظر: "الأم" ١: ٩٢.
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" ١: ١٨٧.
وانظر في أمثلة أخرى: "العلل ومعرفة الرجال" ٢: ٦٤ فقرة (١٥٦٠)، ٢: ٢٩٢ فقرة (٢٢٩٨) - ٢٢٩٩، ٣: ١٣٩ فقرة (٤٦٠٩ - ٤٦١٠)، ٣: ١٥٣ فقرة (٤٦٧٥)، ٣: ٣٣٦ فقرة (٥٤٨٨)، و"الضعفاء الكبير" ١: ٢٩، و"الكفاية" ص ٣٥٩، و"التمهيد" ١: ٣١، و"جامع التحصيل" ص ٢٢٥.