وتجد في كلامهم يذكرون تلك العبارة مضافة إلى لفظة مفسرة، وهي عندئذ بحسبها، فيقولون:(ليس بذاك الثقة)، و (ليس بذاك المعروف)، و (ليس بذاك المشهور) , و (ليس بذاك القوي)، وهذه عبارات متكررة في كلامهم، سوى الأولى منها فهي نادرة.
٢١ _ قولهم:(ليس بالقوي).
عبارة تليين، يكتب حديث الموصوف بها، ويعتبر به.
قال الذهبي:" هذا النسائي قد قال في عدة: ليس بالقوي، ويخرج لهم في كتابه، قال: قولنا: (ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد "(١).
وعليه قال الذهبي أيضاً في تفسير قول أبي حاتم:(ليس بالقوي): " لم يبلغ درجة القوي الثبت "(٢).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته (يعني أباه) عن هشام بن حجير؟ فقال:" ليس هو بالقوي "، قلت: هو ضعيف؟ قال:" ليس هو بذاك "(٣).
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن فرقد السَّبخيِّ؟ فقال:" ليس هو بقويِّ في الحديث "، قلت: هو ضعيف؟ قال:" ليس هو بذاك "(٤).
وقال علي بن المديني في (الفرج بن فضالة): " هو وسط، وليس بالقوي "(٥).
وقال في (سليمان بن قَرْمٍ): " لم يكن بالقوي، وهو صالح "(٦)،
(١) الموقظة (ص: ٨٢). (٢) الموقظة (ص: ٨٣). (٣) (٤) العلل ومعرفة الرجال (النص: ٧٥١). (٥) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: ٢٣٤). (٦) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: ٢٤٧).