وقال أبو داود:" ثقة "(١)، وذكره ابن حبان في " الثقات "(٢).
وأطلقت على من يعتبر به ممن لم يتبين إتقانه لقلة حديثه.
كما قال يحيى بن معين في (خالد بن الفزر): " ليس بذاك "(٣)، وهو شيخ ليس بالمشهور، لم يرو عنه غير الحسن بن صالح، وقال أبو حاتم:" شيخ ".
وأطلقت على من ليس بقوي في حديثه، يعتبر به ولا يحتج به.
كما في ترجمة (إبراهيم بن رستم المروزي)، إذ سأل ابن أبي حاتم أباه قال: قلت: ما حاله في الحديث؟ قال " ليس بذاك، محله الصدق "(٤)، والرجل ليس بالقوي في الحديث لوهمه وخطئه.
وكما قال يحيى بن معين في (جعفر بن ميمون الأنماطي): " ليس بذاك "(٥)، والرجل صالح الحديث، لكنه لا يبلغ الاحتجاج للينه، وابن معين نفسه قال مرة:" صالح "، وقال أخرى:" ليس بثقة "(٦)، فكأنه يقول: لم يبلغ مبلغ الثقات.
وأطلقت على الضعيف المعروف بالضعف، ممن الأصل فيه الصدق فيعتبر بحديثه.
كما قال يحيى بن معين ومحمد بن عبد الله بن نمير في (عثمان بن سعد الكاتب): " ليس بذاك "(٧)، وهو لين الحديث، سيىء الحفظ، شرح
(١) سؤالات الآجري (النص: ١٢٩، ١٨٠). (٢) الثقات (٨/ ١٩٣). (٣) نقله ابنُ أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (١/ ٢ / ٣٤٦)، وفيه قولُ أبي حاتم التالي كذلك. (٤) الجرح والتعديل (١/ ١ / ٩٩). (٥) تاريخ يحيى بن مَعين (النص: ٣٧٢٦، ٤١٤٩). (٦) انظر: تاريخ يحيى بن مَعين (النص: ٣٧٢٦، ٤١٤٩). (٧) تاريخ يحيى بن معين (النص: ٣٥٩٩) والجرح والتعديل (٣/ ١ / ١٥٣).