يثقل الأرض بتسبيحه, وقولُهُ:{فَلَا تَبْتَئِسْ} أي: فلا تستكن ولا تحزن (١) لشيء سلف من إخوتك إليك في نفسك وفي أخيك من أمك وما كانوا يفعلونه بك قبل اليوم (٢).
وقوله تعالى:{فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ} أي: لما حمل يوسف إبل إخوته ما حملها من الميرة, وقضى حاجتهم (٣) , جعل الإناء الذي كان يكيل به الطعام {فِي رَحْلِ أَخِيهِ}، "والسقاية": المشْرَبة، وهي الإناء الذي كان يشرب فيه الملك, ويكيل به الطعام (٤) , قال الحسن: الصواع والسقاية سواء, هو الإناء يشرب فيه (٥) , وهو قول مجاهد (٦) وقتادة (٧) وابن عباس (٨) والضحاك (٩) وابن زيد (١٠). {فِي رَحْلِ أَخِيهِ} في متاع أخيه (١١) ابن أمه وأبيه: وهو بنيامين, {ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ} أي: نادى منادٍ, وقيل: أعلم مُعْلِم, {أَيَّتُهَا الْعِيرُ} وهي: القافلة فيها الأجمال, {إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ}(١٢) قال ابن إسحاق: ثم جهزهم بجهازهم, وأكرمهم وأعطاهم, فأوفاهم, وحمل لهم بعيراً بعيراً, وحمل لأخيه بعيراً باسمه, كما حمل لهم, ثم أمر بسقاية الملك وهو: الصواع, وزعموا أنها كانت من فضة, فجعلت
(١) ابن جرير، مرجع سابق، ١٣/ ٢٤٣. ابن أبي حاتم، مرجع سابق، ٧/ ٢١٧٠. (٢) ابن جرير، مرجع سابق، ١٣/ ٢٤٤. الثعلبي، مرجع سابق، ٥/ ٢٣٨. (٣) ابن أبي حاتم، مرجع سابق، ٧/ ٢١٧١. (٤) ابن جرير، مرجع سابق، ١٦/ ١٧٢. (٥) ابن جرير، تاريخ الرسل والملوك، مرجع سابق، ١/ ٣٥٢.، وتفسيره، مرجع سابق، ١٦/ ١٧٢. (٦) مجاهد، مرجع سابق، ص ٣٩٩. ابن أبي حاتم، المرجع السابق. (٧) عبدالرزاق، مرجع سابق، ١/ ٣٢٥. (٨) ابن أبي حاتم، المرجع السابق. (٩) ابن جرير، مرجع سابق، ١٦/ ١٧٣.القنوجي، مرجع سابق، ٦/ ٣٧٤. (١٠) ابن أبي حاتم، مرجع سابق، ٧/ ٢١٧١. (١١) ابن جرير، مرجع سابق، ١٦/ ١٧٣. ابن أبي حاتم، مرجع سابق، ٧/ ١٧٢. (١٢) ابن جرير، مرجع سابق، ١٦/ ١٧٣.الزجاج، مرجع سابق، ٣/ ١٢٠.