ج6 - ص138 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة

فصول الكتاب

-مقدمة الطبعة الثانية
-مقدمة الطبعة الأولى
[+]كتاب الإيمان
[+]كتاب الطهارة
[+]كتاب الحيض
[+]كتاب الصلاة
[+]كتاب المساجد ومواضع الصلاة
[+]كتاب صلاة المسافرين
[+]كتاب الجمعة
[+]كتاب العيدين
[+]كتاب الاستسقاء
[+]كتاب الكسوف
[+]كتاب الجنائز
[+]كتاب الزكاة
[+]كتاب الصوم
[+]كتاب الاعتكاف
[+]كتاب الحج
[+]كتاب النكاح
[+]كتاب الرضاع
[+]كتاب الطلاق
- -(٣٩٥) باب تحريم طلاق الحائض
- -(٣٩٦) باب طلاق الثلاث وكفارة من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
- -(٣٩٧) باب تخيير الرجل امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية
- -(٣٩٨) باب المطلقة البائن في عدتها سكنها ونفقتها وخروجها
- -(٣٩٩) باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
- -(٤٠٠) باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة
[+]كتاب اللعان
[+]كتاب العتق
[+]كتاب البيوع
[+]كتاب المساقاة والمزارعة
[+]كتاب الفرائض
[+]كتاب الهبات
[+]كتاب الوصية
[+]كتاب النذر
[+]كتاب الأيمان
[+]كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات
[+]كتاب الحدود، والنهي عن الشفاعة فيها
[+]كتاب الأقضية
[+]كتاب اللقطة
[+]كتاب الجهاد والسير
[+]كتاب الإمارة
[+]كتاب الصيد والذبائح
[+]كتاب الأضاحي
[+](كتاب الأضاحي) جمع أضحية، بضم الهمزة، وتشديد الياء، ويجوز كسر الهمزة، ويجوز حذفها، فتفتح الضاد، وقد تكسر، مع تشديد الياء، وجمع ضحية ضحايا، كعطية وعطايا، ويقال: أضحاة، وجمعها أضحى، بفتح الهمزة، كأرطاة وأرطى، كل ذلك للشاة التي تذبح ضحوة هذا اليوم، وكأن تسميتها اشتقت من اسم الوقت الذي تشرع فيه، وبه سمي يوم الأضحى، أي اليوم الذي تذبح فيه الشاة في الضحى، والضحى ضوء الشمس، وارتفاع النهار وامتداده، والضحاء والضحوة والضحو والضحية الضحى.
[+]كتاب الأشربة
[+]كتاب اللباس والزينة
[+]كتاب الآداب
[+]كتاب السلام
[+]كتاب الطب والمرض
[+]كتاب الأدب من الألفاظ وغيرها
[+]كتاب الشعر
[+]كتاب الرؤيا
[+]كتاب الفضائل
[+]كتاب فضائل الصحابة
[+]كتاب البر والصلة والآداب
[+]كتاب القدر
[+]كتاب العلم
[+]كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
[+]كتاب الرقاق
[+]كتاب التوبة
[+]كتاب صفات المنافقين وأحكامهم
[+]كتاب صفة القيامة والجنة والنار
[+]كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها
[+]كتاب الفتن وأشراط الساعة
[+]كتاب الزهد
[+]كتاب التفسير

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب الطلاق (٤٠٠) باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة

+ - التشكيل

٥ - استدل بقوله "على ميت" على أنه لا إحداد على امرأة المفقود، لأنه لم تتحقق وفاته، خلافًا للمالكية.

٦ - استدل به على أن قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج} [البقرة: ٢٤٠] منسوخ بقوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرًا} [البقرة: ٢٣٤] قال ابن عبد البر: لم يختلف العلماء أن العدة بالحول نسخت إلى أربعة أشهر وعشر.

واللَّه أعلم

<< < ج:

ص: > >>