١ - اختلف المفسرونَ في لفظِ «ضَحِكَتْ» من قوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}[هود: ٧١] على قولين:
القولُ الأولُ: أنَّ معنى ضَحِكَتْ: الضَّحِكُ المعروفُ.
وهو قولُ الجمهورِ.
فمنْ أهلِ التَّفسيرِ من السَّلَفِ: عبد الله بنُ عَبَّاسٍ (ت:٦٨)(١)، ووَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَاني (ت:١١٤)(٢)، وقتادةُ بن دعامة السَّدوسيُّ (ت:١١٧)(٣)، وإسماعيلُ السُّدِّيُّ (ت:١٢٨)(٤)، ومحمد بن السائب الكلبيُّ (ت:١٤٦)(٥).
ومن أهل اللُّغةِ: أبو زكريَّا الفَرَّاءُ (ت:٢٠٧)(٦)، وأبو العباس ثَعْلَبٌ (ت:٢٩١)(٧)، وأبو إسحاق الزَّجَّاجُ (ت:٣١١)(٨)، وأبو جعفر النَّحَّاسُ (ت:٣٣٨)(٩).
(١) ينظر: الدر المنثور (٤:٤٤٨). (٢) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢). (٣) تفسير عبد الرزاق (١:٢٦٧)، تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢)، وتفسير ابن أبي حاتم (٦:٢٠٥٤). (٤) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢). (٥) تفسير عبد الرزاق (١:٢٦٧)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢). (٦) معاني القرآن (٢:٢٢). (٧) تهذيب اللغة (٤:٨٩). (٨) معاني القرآن وإعرابه (٣:٦٢). (٩) معاني القرآن (٣/ ٣٦٤). (١٠) تفسير ابن أبي حاتم (٦:٢٠٥٥). (١١) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٣)، وفي هذه الراوية: علي بن هارون، وهو مجهول، وعمرو بن الأزهر العتكي، وهو كذاب يضع الحديث. ينظر: تعليق محمود شاكر على هذا الأثر في تفسير الطبري (١٥:٣٩٢). (١٢) تفسير عبد الرزاق (١:٢٦٧)، والدر المنثور (٤:٤٥٢)، عن أبي الشيخ، وقد ذكر =