كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

كتاب الأطعمة - ٧٧ - باب الأضاحي - ج: 10 - ص: 181

واقتصر الجوهري في "صحاحه" (١) عليه فقال: الملحة من الألوان: بياض يخالطه سواد، يقال: كبش (أملح) وتيس (أملح) إذا كان شعره خَلِيسًا.

سابعها: نقله الماوردي (٢) عن عائشة، أنه الذي يأكل في سواد، وينظر في سواد، ويمشي في سواد، ويبرك في سواء، يعني أن مواضع هذه من بدنه سواد، وباقيه بياض.

الوجه الثاني: في قصد أضحيته بالأملح وجهان، حكاهما الماوردي (٣) والرافعي:

أحدهما: لحسن منظره. وثانيهما: لشحمه وطيب لحمه, لأنه نوع [يتميز] (٤) عن جنسه.

الوجه الثالث: قوله (أقرنين)، أي: لكل واحد منهما قرنان حسنان.

وقوله: "ووضع رجله على صفاحهما", أي: صفحة العنق وهو جانبه، وفعل هذا ليكون أثبت له وأملكه، لئلا تضطرب الذبيحة برأسها، فيمنعه من إكمال ذبحها أو تؤذيه، وورد النهي في بعض الأحاديث (٥) عن هذه لن لا تقاوم هذا.

---

(١) الصحاح، مادة (م ل ح)، ومختار الصحاح (٢٦٤).
(٢) الحاوي الكبير (١٩/ ٨٣).
(٣) المرجع السابق.
(٤) في المرجع السابق (متميز).
(٥) من حديث ابن عباس قال: مر رسول الله - صلي الله عليه وسلم - على رجل واضع رجله على صفحة شاة، وهو يحد شفرته، وهي تلحظ إليه ببصرها. قال: أفلا قتل =