أحدها: المعين.
الثاني: الكفيل، ذكرهما الماوردي.
الثالث: الموكول إليه الأمور، ذكره الواحدي في وسيطه قال: وهو فعيل بمعنى مفعول.
الرابع: المعتمد والملجأ، ذكره أيضًا.
الخامس: [القائم] (١) بالأمور المصلح لما يخاف من فسادها، قاله ابن عطية.
السادس: الشاهد والحافظ بالوفاء، [ذكره] (٢) الثعلبي.
السابع: الحفيظ، ذكره الهروي.
الثامن: الكافي.
التاسع: الكفيل بالرزق والقيام على الخلق بما يصلحهم، ذكرهما البيهقي في الاعتقاد (٣).
العاشر: الموكول إليه تدبير البرية، ذكره إمام الحرمين في الإرشاد.
"ونِعْمَ": فعل عند أهل البصرة للمدح، كبئس للذم. وفيها أربع لغات (٤) كما في فخذ.
(١) في ن ب (العالم).(٢) في ب (قاله).(٣) الاعتقاد (١٧).(٤) الأصل (نَعِم) بفتح أوله وكسر ثانيه، نِعِم فتتبع الكسرة الكسرة، نِعْمَ بكسر =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute