كتاب فتح الباري لابن رجب

كتاب الإيمان - أمور الإيمان - ج: 1 - ص: 75

الكذب والغيبة، وقد قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته " خرجه مسلم (١) وكذلك القذف، وقد سمى الله قذف عائشة بهتانا عظيما. وكذلك النميمة من البهتان. وفي رواية أبي الأشعث، عن عبادة: " ولا يعضه بعضكم بعضا " (٢) ، فالعضيهة: النميمة. وفي " صحيح مسلم " عن ابن مسعود مرفوعا: " ألا أنبئكم ما العضيهة (٣) ؟ هي النميمة القالة بين الناس " (٤) .

وروى إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: كنا نسمي العضيهة: السحر، وهو اليوم: قيل وقال. وفسر إسحاق بن راهويه العضيهة في حديث عبادة بن الصامت قال: " لا يبهت بعضكم بعضا "، نقله عنه محمد بن نصر (٥) . وذكر أهل اللغة أن العضيهة: الشتيمة، والعضيهة: البهتان، والعاضهة، والمستعضهة: الساحرة المستسحرة (٦) .

---

(١) مسلم (٢٥٨٩) .
(٢) مسلم (١٧٠٩ / ٤٣)
(٣) في الرواية " العضة ".
(٤) مسلم (٢٦٠٦) . .
(٥) في " تعظيم قدر الصلاة " (٢ / ٦١٣) .
(٦) انظر " غريب أبي عبيد " (٣ / ١٨١) ، " الفائق " (٢ / ٤٤٥) ، وغريب ابن الجوزي " (٢ / ١٠٤) .