كتاب المجتنى

باب ما حفظ من كلام على رضى الله عنه - ص: 20

اخبرنا محمد قال حدثنا محمد بن حماد (١) البغدادي المعروف بابن الخشنى (٢) قال حدثنا القاسم بن عبيد الله (٣) الهمداني قال حدثنا الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي قال: قال على رضوان الله عليه "إنى لأستحيى من الله أن يكون ذنب اعظم من عفوى، او جهل أعظم من حلمى، او عورة لا يواريها سترى، او خلة لا يسدها جودى".

ومما حفظ من كلامه كرم الله وجهه

اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكر المقدرة عليه.

ومن مواعظه رضوان الله عليه

"إن الله وقت لكم الآجال، وضرب لكم الأمثال، وألبسكم الرياش، وأرفغ عليكم المعاش، وآثركم بالنعم السوابغ، وتقدم اليكم بالحجج البوالغ، وأوسع لكم بالرفد الروافغ، فشمروا فقد احاط بكم الاحصاء وأرهن لكم الجزاء".

ومن كلامه رضى الله عنه في ذم الدنيا

"الدنيا غرور حائل، وزخرف زائل، وظل آفل،، وسناد مائل، تردى مستزيدها، وتضر مستفيدها، فكم من واثق بها راكن قد أرهقته بايباقها (٤) وأعلقته بأرباقها، وأشربته خناقها، وألزمته وثاقها".

ومن كلامه رحمة الله عليه

"إنكم مخلوقون اقتدارا، مربوبون اقتسارا، ومضمنون اجداثا، وكائنون رفاتا، ومبعوثون أفرادا، ومدينون حسابا، فرحم الله عبدا اقترف فاعترف، ووجل فعمل، وحاذر فبادر، وعمر فاعتبر، وحذر

---

(١) في تاريخ تاريخ بغداد ٢: ٢٥٩ ودمشق ٤٢: ٥١٧ من طريق المرزباني عن ابن دريد، به، قال: حدثنا محمد بن "أحمد". ش
(٢) في نسخة المتحف: بأبى الخشن. اهـ.
وفي تاريخ بغداد ٢: ٢٥٩: "المعروف بابن الخشن"، ودمشق ٤٢: ٥١٧: "المعروف بابن الحسن". أقول: وهو خطأ والصواب ما جاء في تاريخ دمشق، قال السمعاني في الأنساب في ترجمة "الخشني" ٥: ١٤٣: "بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الخشن، وهو محمد بن أحمد البغدادي الخشنيّ المعروف بابن الخشن، من أهل بغداد، حدث عن القاسم بن عبيد الله الهمدانيّ، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي".اهـ. ش
(٣) نسخة آكسفورد: عبد الله.
(٤) نسخة آكسفورد: بايئاقها.