كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب الصلاة - باب الحث على الخشوع في الصلاة - ج: 2 - ص: 97

١٩٤ - وَعَنْ أَنسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: "كَانَ قِرَامٌ لِعَائشِةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا؛ فَإنَّهُ لَا تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتِي". رَوَاهُ البُخَارِيُّ (١)، وَاتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِهَا فِي قِصَّةِ أَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ، وَفِيهِ: "فَإِنَّهَا ألْهَتْنِي عَنْ صَلَاتِي" (٢).

ــ

* مفردات الحديث:

- قِرَام: -بكسر القاف المثناة وفتح الراء المخفَّفة ثم ألف فآخره ميم-: هو ستر رقيق من صوف ذي ألوان، ويتَّخذ سترًا وفراشًا في الهودج.

- أمِيطي: أَمرٌ من: أَماط يميط، أي: أزيلي، قال ابن سيده: ويقال: ماط عنِّي ميطًا ومياطًا، وأماطه: نحَّاه ودفعه.

- تصاويره: ألوانه، وزخارفه، ونقوشه.

- تعرض: بفتح التاء وكسر الراء؛ أي: تلوح وتظهر، وفي رواية: بفتح العين وتشديد الراء، وأصله: "تتعرض" فحذفت إحدى التاءين.

- أَنْبِجَانِيَّة: -بفتح الهمزة وسكون النون، وكسر الباء الموحدة وتخفيف الجيم، ثم ألف ثم نون مكسورة، بعدها ياء النسبة ثم تاء التأنيث-: هي كساء غليظ له أعلام منسوبة إلى بلد تسمى "أنبيجان" من كور "قنسرين".

- أبي جهم: بفتح الجيم وسكون الهاء، كذا في رواية الأكثرين، وفي رواية القلة: "أبو جُهيم" بالتصغير، وهو عامر بن حذيفة القرشي العدوي.

---

(١) البخاري (٣٧٤).
(٢) البخاري (٣٧٣)، مسلم (٥٥٦).