كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب الصلاة - باب الأذان والإقامة - ج: 1 - ص: 518

١٤٦ - وعَنْ أَبي جُحَيْفَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: "رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ وَاتَتَبَّعُ فَاهُ هَهُنَا وَهَهُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ" رَوَاهُ أَحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

وَلاِبْنِ مَاجَهْ: "وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ".

وَلأِبِي دَاوُدَ: "لَوَى عُنمهُ لَمَّا بلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ يَمِيْنًا وَشِمَالاً، وَلَمْ يَسْتَدِرْ" (١) وأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ (٢).

ــ

* درجة الحديث:

الحديث صحيح.

رواه أحمد، والترمذي، والحاكم (١/ ٣٩٩) قال الترمذي: حسنٌ صحيح، وقال الحاكم: صحيحٌ على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

وصحَّح هذه الرواية -أيضًا- ابن خزيمة، وأبو عوانة.

وأمَّا رواية ابن ماجه: ففيها الحجاج بن أرطاة، وهو غير محتجٍّ به.

وأمَّا قوله: "لم يستدر" فقد قال عنها البيهقي: إنَّها لم ترد من طريق صحيح، لأنَّ مدارها على سفيان الثوري، وهو لم يسمعه من عون، إنَّما رواه عن رجلٍ عنه، والرَّجل يتوهَّم أنَّه الحجَّاج، والحجَّاج غير محتجٍّ به.

* مفردات الحديث:

- فاه: هو الفم، جمعه: أفواه، و"فو" من الأسماء الخمسة التي ترفع بالواو،

---

(١) أحمد (٤/ ٣٠٨)، أبو داود (٥٢٠)، الترمذي (١٩٧)، ابن ماجة (٧١١).
(٢) البخاري (٦٣٤)، مسلم (٥٠٣).