كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب الحج - باب الموقيت - ج: 4 - ص: 46

٦٠٤ - وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عنْهَا- "أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وقَّتَ لأَهْلِ العِراقِ ذَاتَ عِرْقٍ" رَوَاهُ أبُو داودَ وَالنَّسَائِيُّ (١).

وَأَصْلُهُ عِنْدَ مُسلِمٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- إلاَّ أنَّ رَاوِيهِ شَكَّ فِي رَفْعِهِ (٢).

وَفِي صَحِيح البُخَارِيِّ: "أَنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- هُوَ الَّذِي وَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ" (٣).

وَعِنْدَ أَحْمَدَ وَأَبي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ -رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا- "أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وقَّتَ لأَهْلِ المَشْرِقِ العَقِيقَ" (٤).

ــ

* درجة الحديث:

أما حديث عائشة: فقال الحافظ: تفرد به القاسم بن محمد عن عائشة، وتفرد به أفلح بن حميد عن القاسم، وذكر ابن عدي أنَّ الإمام أحمد ينكر على أفلح ابن حميد هذا الحديث، لكن صححه ابن الملقن، وله شواهد ذكرها الحافظ في "التلخيص".

وأما حديث ابن عبَّاس: فقد حسَّنه الترمذي، ولكن ردَّ تحسينه النووي، وقال: فيه يزيد بن زياد، وهو ضعيف باتفاق المحدثين.

---

(١) أبو داود (١٧٣٩)، النسائي (٢٦٠٥).
(٢) مسلم (١١٨٣).
(٣) البخاري (١٥٣١).
(٤) أحمد (٣٢٠٥)، أبو داود (١٧٤٠)، الترمذي (٨٣٢).