كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب الجنائز - ج: 3 - ص: 262

٤٨٤ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قَالَتْ: "أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أَلاَ نَنُوحَ". مُتَّفَقٌ علَيْهِ (١).

٤٨٥ - وَعَنْ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "المَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ". مُتَّفَقٌ علَيْهِ (٢).

وَلَهُمَا نَحْوُهُ عَنِ المُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- (٣).

ــ

* مفردات الحديثين:

- أخذ علينا: أي: العهد، وألزمنا ألا ننوح.

- بما نيح عليه: الباء للسبية، و"ما" مصدرية؛ أي: بسبب النوح عليه.

"نِيْحَ" بِكسر النون وسكون الياء وفتح الحاء، مبني للمجهول.

...

---

(١) أبو داود (٣١٢٨).
(٢) البخاري (١٣٠٦)، مسلم (٩٣٦).
(٣) البخاري (١٢٩٢)، مسلم (٩٢٧).