كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 2 - ص: 566

٣٦٢ - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوعِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: "كُنَّا نُصَلِّي معَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- الجُمُعَةَ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ، وَلَيْسَ لِلْحِيْطَانِ ظِلٌّ يُسْتَظلُّ بِهِ". مُتَّفَقٌ عَلَيهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: "كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَهُ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الفَيْءَ" (١).

ــ

* مفردات الحديث:

- الحيطان: جمع "حائط"، قال في "المصباح" -بتصرف-: الحائط: الجدار، والجمع جدر؛ مثل: كتاب وكُتُب، وسكون الدال في الجَدْر لغة، وجمعه: جدران.

- نُجمِّع: -بضم النون وفتح الجيم وتشديد الميم ثم عين مهملة-: نصلي الجمعة.

- نتتبع: من التتبع؛ أي: نطلب.

- فيء: بفتح الفاء آخره همزة-: هو الظل بعد الزوال، فيكون أخص من الظل.

...

---

(١) البخاري (٤١٦٨)، مسلم (٨٦٠).