كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 14 - ص: 30

أبو عبد الرحمنِ الحُبُليُّ (١)

١٤٦١٤ - حدثنا مُطَّلِبُ بن شُعيبٍ الأزديُّ، قال: ثنا عبدُاللهِ بن صالحٍ، قال: حدَّثَني الليثُ، عن عامرِ بن يحيى المَعَافِريِّ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، قال: سمعتُ عبدَاللهِ بن عمرٍو؛ قال: قال ⦗٣١⦘ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيُصَاحُ يَوْمَ القِيَامَةِ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُؤُوسِ الخَلَائِقِ، وَتُنْشَرُ عَلَيْهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًّا، كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدُّ البَصَرِ، ثُمَّ قَالَ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: [ولك عُذرٌ أو حسنةٌ؟ فيهابُ الرجلُ فيقولُ: لا يا ربِّ. فيقولُ: بلى، إنَّ] (٢) لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ، وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ اليَوْمَ. فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا: "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ/ وَرَسُولُهُ"، فَيَثْقُلُ وَزْنُهُ، فَيَقُولُ: [س: ٤/ب] يَا رَبِّ، مَا هَذِهِ البِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَاّتِ؟! فَتُوضَعُ السِّجِلَاّتُ فِي كِفَّةٍ، وَالبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلَاّتُ، وَتَثْقُلُ البِطَاقَةُ» .

---

(١) هو: عبد الله بن يزيد الحبلي.
[١٤٦١٤] رواه المصنف في "الدعاء" (١٤٨٢) بهذا الإسناد.
ورواه ابن البخاري في "مشيخته" (٣/١٧١٠-١٧١١) من طريق المصنف، به.
ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٠٤) من طريق يعقوب الفسوي، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/١٨٩) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٤/٨٤) ؛ من طريق إسماعيل بن عبد الله العبدي؛ كلاهما (الفسوي، وإسماعيل) عن عبد الله بن صالح، به.
ورواه ابن المبارك في "المسند" (١٠٠) ، وفي "الزهد" (٣٧١/رواية نعيم بن حماد) ؛ عن الليث، به. ومن طريق ابن المبارك رواه أحمد (٢/٢١٣ رقم ٦٦٩٤) ، والترمذي (٢٦٣٩) ، وابن حبان (٢٢٥) .
ورواه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر وأخبارها" (ص٢٥٤) ؛ عن عبد الملك بن مسلمة، وابن ماجه (٤٣٠٠) من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وحمزة الكناني في "جزء البطاقة" (٢) ، والمصنف في "الأوسط" (٤٧٢٥) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٥٢٩) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٠٤) ؛ من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، والمصنف في "الأوسط" (٤٧٢٥) من طريق سعيد ابن عفير، والحاكم (١/٦) من طريق يونس بن محمد؛ جميعهم (عبد الملك، وابن أبي مريم، ويحيى، وسعيد، ويونس) عن الليث بن سعد، به.
ورواه أحمد (٢/٢٢١-٢٢٢ رقم ٧٠٦٦) ، والترمذي (٢٦٣٩/م) ؛ عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن عامر بن يحيى، به. وجاء عند الإمام أحمد: «عمرو بن يحيى» بدل: «عامر بن يحيى» .
ورواه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص٢٥٤) ، وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" (٢/٨٦٧) ؛ من طريق عمرو بن الحارث، عن عامر بن يحيى، به، موقوفًا.
وسيأتي برقم [١٤٦٤٥] من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به. ⦗٣١⦘
(٢) ما بين المعقوفين في موضعه في الأصل: «لم أر» . واستدركناه من "الدعاء" للمصنف، حيث رواه بإسناده هنا. وفي بقية مصادر التخريج نحوه.