كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 591

١٤٥٠٧ - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَريُّ، أبنا عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَرٌ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أبي سَبْرَة (١) ، ⦗٥٩٢⦘ حدثني عبد الله بن عَمرو بن العاص؛ أنه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُبْغِضُ الفَاحِشَ والمُتَفَحِّشَ. والَّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الفُحْشُ والتَّفَحُّشُ، وسُوءُ الجِوَارِ، وقَطِيعَةُ الأَرْحَامِ، وحَتَّى يُخَوَّنَ الأَمِينُ، ويُؤْتَمَنَ الخَائِنُ. والَّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ أَسْلَمَ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ ويَدِهِ، وإِنَّ أَفْضَلَ الهِجْرَةِ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ. والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا، ووَضَعَتْ طَيِّبًا، ووقَعَتْ فَلَمْ تكْسرْ ولَمْ تفْسدْ. ألَا وإِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ - أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ إِلَى المَدِينَةِ- وإِنَّ فيهِ منَِ الأَبَارِيقِ مِثْلَ الكَوَاكِبِ، هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا» .

---

(١) هو: سالم بن سلمة الهذلي.
[١٤٥٠٧] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/٢٨٤) ، وقال: «رواه أحمد في حديث طويل، وأبو سبرة هذا اسمه: سالم بن سبرة؛ قال أبو حاتم: مجهول» ، ⦗٥٩٢⦘ وفي (١٠/٢٩٥) وقال: «رواه أحمد في حديث طويل تقدم، ورجاله رجال الصحيح، غير أبي سبرة؛ وقد وثقه ابن حبان» .
ورواه معمر في "جامعه" (٢٠٨٥٢/الملحق بمصنف عبد الرزاق) .
ورواه أحمد (٢/١٩٩ رقم ٦٨٧٢) عن عبد الرزاق، به.
ورواه بقي بن مخلد في "الحوض والكوثر" (٤٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧١٨) ؛ من طريق الحسن بن يحيى الحلواني، وأبو الشيخ في "الأمثال في الحديث النبوي" (٣٤٣) من طريق أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٠/٤٥) من طريق محمد بن مشكان؛ جميعهم (الحلواني، وأحمد، ومحمد) عن عبد الرزاق، به.
ورواه البزار (٢٤٣٥) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٧٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٣٨٤) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (٢٠/٤٣-٤٤) ؛ من طريق قتادة، عن عبد الله بن بريدة، به.
وانظر الحديث التالي، والحديث [١٤٣٨٤] .