كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 578

١٤٤٨٩ - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، عن عبد الرزَّاق. ⦗٥٧٩⦘

وحدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم؛ قالا: ثنا سُفيان الثوريُّ، عن عَطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن [عَمرو] (١) ، ⦗٥٨٠⦘ قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «خَصْلَتَانِ ... » فذكر الحديثَ (٢) .

---

[١٤٤٨٩] رواه المصنف في "الدعاء" (٧٢٦) عن إسحاق الدبري، به، ولم يذكر معه رواية علي بن عبد العزيز.
ورواه عبد الرزاق (٣١٨٩) .
ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢١٦) عن أبي نعيم، به.
ورواه الطبري في "تفسيره" (٢٣/٣٩٥) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن أبي نعيم، به.
ورواه البزار (٢٤٠٣) من طريق مهران بن أبي عمر، عن سفيان الثوري، به. ⦗٥٧٩⦘
ورواه عبد الرزاق (٣١٩٠) عن معمر، والحميدي (٥٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٨) ، والمصنف في "الدعاء" (٧٢٨) ؛ من طريق سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة (٢٩٧٥٢) ، وابن ماجه (٩٢٦) ؛ من طريق محمد بن فضيل، والترمذي (٣٤١٠) ، وابن ماجه (٩٢٦) ، والطبري في "تفسيره" (٢٣/٣٩٤- ٣٩٥) ، وابن حبان (٢٠١٢) ؛ من طريق إسماعيل بن علية، وابن ماجه (٩٢٦) من طريق إسماعيل ابن إبراهيم أبي يحيى التيمي وعبد الله بن الأجلح، والبزار (٢٤٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٨٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٨٨) ، والمصنف في "الدعاء" (٧٢٨) ؛ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، والنسائي (١٣٤٨) ، وابن حبان (٢٠١٨) ، والمصنف في "الدعاء" (٧٢٨) ؛ من طريق حماد بن زيد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٨٩) ، والمصنف في "المعجم الأوسط" (٦٢١٥) ، وابن مخلد البزاز في "حديثه عن شيوخه" (٢٧٤/مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية"؛ من طريق أبان بن صالح، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٩٠) ، والمصنف في "الدعاء" (٧٢٨) ؛ من طريق أبي بكر النهشلي، والطحاوي (٤٠٩١) من طريق موسى بن أعين، وابن حبان (٢٠١٨) من طريق أيوب، والمصنف في "المعجم الأوسط" (٢٩٥٣) ، وفي "الدعاء" (٧٢٨) ؛ من طريق مسعر، والمصنف في "الأوسط" (٧٤٨٥) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤/٤٣) من طريق مالك بن مغول، والمصنف في "الدعاء" (٧٢٨) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٤١) ؛ من طريق حماد بن سلمة، والمصنف في "الدعاء" (٧٢٨) من طريق إبراهيم بن طهمان وزائدة بن قدامة وأبي الأحوص سلام بن سليم وعاصم بن علي وأبي إسحاق الحميسي وورقاء بن عمر؛ جميعهم (معمر، وابن عيينة، وابن فضيل، وابن علية، وأبو يحيى التيمي، وابن الأجلح، وابن أبي خالد، وحماد بن زيد، وأبان، وأبو بكر النهشلي، وموسى، وأيوب، ومسعر، ومالك بن مغول، وحماد بن سلمة، وابن طهمان، وزائدة، وأبو الأحوص، وعاصم، وأبو إسحاق، وورقاء) عن عطاء بن السائب، به.
ورواه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٨٧) من طريق العوام بن حوشب، عن عطاء بن السائب، به، موقوفًا على عبد الله بن عمرو. وانظر الحديثين التاليين.
(١) في الأصل: «عُمر» ، والتصويب من "الدعاء" للمصنف، وبقية مصادر التخريج. ⦗٥٨٠⦘
(٢) هكذا أورد المصنف هذا الحديث هنا مختصرًا، وسيأتي بجزء منه في الحديثين التالييين مختصرًا أيضًا. ولفظه عند المصنف في "الدعاء"- ونحوه عند عبد الرزاق-: «خَصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَاّ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ» . قالوا: وما هما، يا رسولَ اللهِ؟ قال: «يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا؛ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ؛ فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِئَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي المِيزَانِ» . قال: «وَإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ اللهَ وَحَمِدَهُ وَسَبَّحَهُ مِئَةً؛ فَتِلْكَ مِئَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي المِيزَانِ. فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئَةٍ؟!» ، قال: ورأيتُ النبيَّ يَعُدُّهُنَّ هكذا؛ وَعَقَدَ بأصابعِهِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف لا نُحصيها؟! قال: «يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ فَيَقُولُ لَهُ: اذْكُرْ حَاجَةَ كَذَا وَحَاجَةَ كَذَا؛ حَتَّى يَنْصَرِفَ وَلَمْ يَذْكُرْ، وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ حَتَى لَا يَذْكُرَ» .