كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 504

١٤٣٧٧ - حدثنا إدريسُ بن جعفر العَطَّار، ثنا يزيدُ بن هارون، أبنا شُعبة، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مَسروق، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَانَ مُنافِقًا خَالِصًا، وإِنْ كَانَتْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فيهِ خَلَّةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَتْرُكَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وعَدَ أَخْلَفَ، وإِذَا ايْتُمِنَ (١) خَانَ، وإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» .

---

[١٤٣٧٧] رواه أبو نعيم في "الحلية" (٧/٢٠٤) عن المصنف، به، إلا أنه سقط منه ذكر الأعمش. ورواه ابن عساكر في "الأربعين" (ص٩٨-٩٩) من طريق المصنف، به.
ورواه الخرائطي في" مكارم الأخلاق" (٢٠٠) ، وفي "مساوئ الأخلاق" (١٤٧) عن عبد الله بن الحسن الهاشمي، وابن بطة في "الإبانة" (٨٩٦/كتاب الإيمان) من طريق أحمد بن منصور الرمادي، و (٨٩٧) من طريق محمد بن يحيى، وابن منده في "الإيمان" (٥٢٣) من طريق أبي مسعود أحمد بن الفرات، وأبو نُعَيم في "حلية الأولياء" (٧/٢٠٤) من طريق الحارث بن أبي أسامة؛ جميعهم (عبد الله بن الحسن، والرمادي، ومحمد بن يحيى، وأبو مسعود، والحارث) عن يزيد بن هارون، به.
ورواه أحمد (٢/١٨٩ و١٩٨ رقم ٦٧٦٨ و٦٨٦٤) ، والبخاري (٢٤٥٩) ، والنسائي (٥٠٢٠) ؛ من طريق محمد بن جعفر غندر، وابن بطة في "الإبانة" (٨٩٨/كتاب الإيمان) من طريق سعيد بن عامر والنضر بن شميل؛ جميعهم (غندر، وسعيد، والنضر) عن شعبة، به. وانظر الحديثين السابقين.
(١) كذا في الأصل، وهي لغة في «اؤتمن» ، وانظر التعليق على الحديث [١٤٣٧٥] .