كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 446

١٤٣٠١ - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، حدثنا أبو نُعَيم.

وحدثنا بِشْر بن موسى، ثنا خَلَاّد بن يحيى؛ قالا: ثنا فِطْر بن خَليفة، ثنا مجاهد أبو الحَجَّاج، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرو يقول: ⦗٤٤٧⦘ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ، ولَيْسَ الوَاصِلُ [بِالمُكَافِئِ] (١) ، ولَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي (٢) إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَهَا» .

---

[١٤٣٠١] رواه الدينوري في "المجالسة" (٢٠٠٣) عن محمد بن علي بن عبد الله الوراق، وأبو نعيم في "تسمية ما نتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضيل بن دكين عاليًا" (٧٣) من طريق الحسن بن علي الوشاء، والبيهقي (٧/٢٧) من طريق إسحاق ابن الحسن، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٤٢) من طريق حميد بن زنجويه؛ جميعهم (محمد بن علي، والحسن بن علي، وإسحاق، وحميد) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، به. ⦗٤٤٧⦘
ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/٣٠١) عن محمد بن أحمد بن الحسن، عن بشر بن موسى، به. ورواه وكيع في "الزهد" (٤٠٣) عن فطر، به.
ورواه الحميدي (٦٠٥) ، والترمذي (١٩٠٨) ؛ من طريق سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة (٢٥٧٨٤) ، وأحمد (٢/١٩٣ رقم ٦٨١٧) ؛ عن يزيد بن هارون، وأحمد أيضًا (٢/١٦٣ رقم ٦٥٢٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٤٢) ؛ من طريق يعلى بن عبيد، وابن حبان (٤٤٥) من طريق عبيد الله بن موسى، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٨٢) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي؛ جميعهم (ابن عيينة، ويزيد، ويعلى، وعبيد الله، والمحاربي) عن فطر، به.
وانظر الحديث التالي، والحديث [١٤٢٨٠] .
وسيأتي برقم [١٤٣٠٦] من طريق فضيل بن عياض، عن فطر، عن حماد بن أبي سليمان، عن مجاهد، به. وانظر الحديث [١٤١٨٢] .
(١) في الأصل: «بالكافئ» . والمثبت من الأحاديث الآتية، ومصادر التخريج.
(٢) في الأصل: «الذي مَن» ، والجادة ذِكْر أحدهما؛ إما «الذي» أو «مَن» ، وكلاهما اسم موصول. ولكن جاء في بعض مصادر التخريج «الذي» ، وفي بعضها «مَن» ؛ وعليه فيخرج ما في الأصل على أنه من بدل الغلط والنسيان، أي أن الراوي (أو الناسخ) أراد أن يقول (أو يكتب) : «مَن» ، فغلط وقال (أو كتب) : «الذي» ، ثم ذكر الصواب ولم يحذف (الكاتب) الخطأ. وانظر: شروح "ألفية ابن مالك" (التوابع- باب البدل) .